
ของเล่นและตุ๊กตาแบบใดที่ฮารอม?
อัลฮัมดุลิลละฮฺ
อนุญาตให้รับของขวัญ เช่น ของเล่น ดอกไม้ การ์ด และอื่น ๆ ซึ่งมันจะต้องไม่ใช่สิ่งต้องห้าม เช่น เพลง รูปภาพ หรือของเลียนแบบสิ่งที่มีวิญญาณ(คน สัตว์ เป็นต้น -ผู้แปล) และไม่เป็นสิ่งที่ส่งเสริมไปสู่สิ่งต้องห้าม เช่น ของขวัญจากวันวาเลนไทน์ คริสต์มาสต์ หรืออื่น ๆ ในทำนองเดียวกัน เพราะ การขายสิ่งที่ฮะรอม หรือส่งเสริมสิ่งดังกล่าวเป็นที่ต้องห้าม ดังที่อัลลอฮฺกล่าวไว้ (ความหมายบางส่วน) : “และพวกจงช่วยเหลือกันในสิ่งที่เป็นคุณธรรม และความยำเกรง และจงอย่าช่วยกันในสิ่งที่เป็นบาป และเป็นศัตรูกันและพึงกลัวเกรงอัลลอฮฺเถิด แท้จริงอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงรุนแรงในการลงโทษ” (อัลมาอิดะฮฺ 5:2)
ประเด็นที่สอง
เมื่อกล่าวถึงของเล่นหรือตุ๊กตาหมี ถ้าหากมันเป็นของสำหรับเด็กก็สามารถที่จะรับมันมา เพราะมีการยินยอมให้เล่นกับตุ๊กตา ซึ่งอนุโลมให้เฉพาะเด็กเท่านั้น ไม่รวมถึงผู้ใหญ่
แต่ถ้าหากตุ๊กตาถูกซื้อมาโดยผู้ใหญ่ เพื่อที่จะตกแต่งห้องนั่งเล่น หรือรถยนต์ ก็ไม่อนุญาตให้ขายตุ๊กตาแก่เขา
ในหนังสือศอเฮียะฮฺทั้งสองมีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) ว่า: ฉันเคยเล่นกับตุ๊กตาในบ้านของรอซูลลุลลอฮฺ (ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม), และฉันมีเพื่อน ๆ ที่มาเล่นกับฉัน
รายงานโดย อัลบุคอรียฺ (6130) และมุสลิม (2440)
อัลฮะฟิซ อิบนฺ ฮะญัร ได้กล่าวในหนังสืออัลฟัตฮฺ : ฮะดีษนี้ถูกใช้เป็นหลักฐานในการอนุญาตให้เก็บตุ๊กตาและของเล่นไว้ เพื่อให้เด็กผู้หญิงได้เล่นกับสิ่งนั้น ซึ่งเป็นกรณีที่ถูกยกเว้นจากข้อห้ามในการเก็บรูปภาพ ซึ่งเป็นทัศนะของอัลอิยาฎ ที่รายงานจากผู้รู้ส่วนใหญ่ ซึ่งพวกเขาอ้างว่าอนุญาตให้ขายตุ๊กตาให้เด็กผู้หญิง เพื่อที่จะสอนให้นางดูแลบ้าน ดูแลเด็กเล็กในอนาคต
อิบนฺฮิบบาน เขียนไว้ในบทที่ชื่อว่า: การอนุญาตให้เด็กผู้หญิงเล่นของเล่น – ดังรายงานของอิบนฺญะรีรจากอบูฮิชาม: (ท่านหญิงอาอิชะฮฺ กล่าวว่า:) ฉันเคยเล่นกับตุ๊กตาที่เป็นของเล่น รายงานจากอบูอะวานะฮฺ รวมถึงท่านอื่น ๆ
อบูดาวูด และอันนะซาอียฺรายงานด้วยกับสายรายงานอื่นจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ ซึ่งท่านได้กล่าวว่า: รอซูลลุลลอฮฺ (ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กลับมาจากการรบที่ตะบูก หรือคอยบัร … ต่อมาท่านได้ยกฮะดีษที่ท่านนบีดึงผ้ากั้นที่นางได้แขวนไว้บนประตูลงมา นางได้กล่าวว่า: ท่านยกขอบของผ้าขึ้น และเห็นตุ๊กตา ซึ่งเป็นของอาอิชะฮฺ ท่านได้ถามมว่า: “นี่คืออะไร?, อาอิชะฮฺเอ๋ย” นางได้ตอบว่า: ตุ๊กตาของฉัน ท่านได้เห็นตุ๊กตาเหล่านั้น ซึ่งมีม้าที่มีปีก และได้ถามว่า: “นี่คืออะไร?” ฉันได้ตอบว่า ม้า ท่านได้กล่าวว่า “ม้ามีปีกน่ะหรือ?” ฉันได้ตอบว่า: ท่านไม่เคยได้ยินหรือว่าสุลัยมานมีม้าที่มีปีก และท่านนบีก็ยิ้ม
สิ้นสุดการอ้าง
รายงานที่ถูกเอ่ยถึงโดยอิบนฺฮะญัรนั้นถูกรายงานโดยอบูดาวูด (22813) และให้สถานะศอเฮียะฮฺโดยชัยคฺอัลบานียฺในฆอยะฮฺ อัลมะราม (129)
ชัยคฺอุษัยมีน (รอฮิมาฮุลลอฮฺ) ได้ถูกถาม: อะไรคือข้อกำหนดของการซื้อตุ๊กตา หรือรูปภาพในหนังสือ เช่น รูปสัตว์ นก หรืออื่น ๆ เพราะเด็กชอบดู และเรียนรู้จากการดูมัน?
ท่านได้ตอบ:
หากกล่าวถึงตุ๊กตาสำหรับเด็ก ที่มีสามมิติ มีลักษณะเป็นผู้หญิง เด็กผู้หญิง หรือเด็กทั่วไป อาจจำแนกได้สองกรณี:
กรณีแรก เป็นที่อนุญาต เป็นตุ๊กตาที่ถูกทำขึ้นในทุกวันนี้ ซึ่งไม่มีองค์ประกอบในบริเวณใบหน้า ไม่มีตา จมูก หรือปาก มันไม่มีการรับรองอนุญาตสำหรับสิ่งเหล่านี้ เพราะท่านหญิงอาอิชะฮฺ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) ได้เล่นกับตุ๊กตาที่มีลักษณะดังกล่าว
กรณีที่สอง คือ ตัวที่ทำจากพลาสติก และดูเหมือนมนุษย์ มีตา ปาก ขนตา และคิ้ว บางตัวเดิน และพูดได้ มีการรับรองอนุญาตถึงสิ่งเหล่านี้ แต่ฉันไม่เข้มงวดกับมัน เพราะจากฮะดีษของท่านหญิงอาอิชะฮฺ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) ที่บอกว่านางเล่นกับตุ๊กตา มันอาจจะถูกกล่าวได้ว่าเป็นข้อผ่อนผันในเรื่องของตุ๊กตา ดังที่ฉันได้กล่าวว่า เด็ก ๆ อาจสนุกสนานเมื่อได้เล่นกับตุ๊กตา
อย่างไรก็ตามเราได้กล่าวว่า: ตราบใดที่มีข้อขัดแย้งระหว่างกัน เราไม่ควรที่จะกลับไปสู่สิ่งที่ต้องสงสัย เมื่อสิ่งที่ชัดเจนมันมีอยู่ เพราะท่านนบี (ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวว่า: จงละทิ้งสิ่งที่คลุมเครือไปหาสิ่งที่ชัดเจน
ในประเด็นรูปภาพสัตว์ เช่น ม้า สิงโต หรืออื่น ๆ มันไม่มีเหตุผลให้เก็บสิ่งเหล่านี้ไว้แต่อย่างใด ในเมื่อเรามีของเล่นแบบอื่น ๆ ที่ไม่ใช่สัตว์ แต่เป็นสิ่งของ เช่น รถยนต์, รถตักดิน และสิ่งอื่น ๆ เด็กผู้ชายสามารถเล่นกับสิ่งเหล่านี้ได้เช่นเดียวกับของเล่นที่เป็นรูปสัตว์ แต่ถ้าหากมีคนให้ของเล่นรูปสัตว์เหล่านี้เป็นของขวัญ เขาก็ควรตัดหัวมันออก และทิ้งไว้อย่างนั้น ก็ไม่เป็นปัญหาแต่อย่างใด
สิ้นสุดการอ้างจาก หนังสือลิกออฺ อัลบาบ อัลมัฟตูฮฺ (26/6)
วัลลอฮุอะอฺลัม
แสดงความคิดเห็น เกี่ยวกับ " ของเล่นและตุ๊กตาแบบใดที่ฮารอม? "