ประชากรมุสลิมและมัสยิดเพิ่มขึ้นในญี่ปุ่น ท่ามกลางความเข้าใจผิดเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมามีนักเรียนและคนงานจำนวนมากขึ้นที่มาญี่ปุ่นจากประเทศอิสลามและมีการจัดตั้งมัสยิดในภูมิภาคต่าง ๆ ทั่วประเทศ

จากการตรวจสอบของ Hirofumi Tanada ศาสตราจารย์ด้านทฤษฎีสังคมเอเชียที่คณะมนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยวาเซดะเมื่อปลายปี 2561 มีมัสยิด 105 มัสยิดใน 36 แห่ง 47 จังหวัดของญี่ปุ่น

แทนที่จะเป็นเพียงสถานที่สำหรับการปฏิบัติศาสนกิจ พวกเขารับใช้หน้าที่ของชุมชนหลายแห่งรวมถึงการให้โอกาสผู้ติดตามในการเข้าสังคมและเพื่อการศึกษา แต่เมื่อมีการจัดตั้งมัสยิดมากขึ้นคำถามเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาสามารถอยู่ร่วมกับสังคมญี่ปุ่นได้สำเร็จ

เพิ่งเที่ยงวันทุกวันศุกร์เสียงอาซาน“ อัลลอฮฮุอัคบาร์” ก้องจากศูนย์วิจัยอิสลามญี่ปุ่นตั้งอยู่ที่ชั้นสี่ของอาคารในเขตรอบนอกของยาวาตะ จังหวัดเกียวโต ทางตะวันตกของประเทศญี่ปุ่น มีชาวมุสลิมท้องถิ่น 50 และ 100 คนมารวมตัวกันที่ศูนย์

Ramzan Mirza อายุ 53 ปีซึ่งเป็น บริษัท การค้าใกล้เคียงซื้ออาคารเมื่อ 10 ปีก่อนและเปิดเป็นมัสยิดเมื่อแปดปีต่อมา เขามาถึงญี่ปุ่นจากบังคลาเทศเมื่อสามทศวรรษก่อน พื้นที่นี้มี บริษัท มากมายที่เกี่ยวข้องกับธุรกิจรถยนต์มือสองและผู้คนจากประเทศมุสลิมส่วนใหญ่ก็มารวมตัวกันที่นี่ “ ธุรกิจของ บริษัท ของฉันทรงตัวดังนั้นฉันตัดสินใจว่าฉันต้องการสร้างพื้นที่ที่อาจเป็นประโยชน์กับชาวมุสลิมที่นี่” เขากล่าว

มูฮัมหมัดอาลีอายุ 37 ปีมาจากบังคลาเทศมาที่ญี่ปุ่นเมื่อหกปีก่อนเพื่อทำงานด้านการค้ารถยนต์มือสอง เขากล่าวว่า“ ฉันสามารถกลับประเทศได้ปีละครั้งเท่านั้น มันอยู่ไกลจากภรรยาและลูกเล็ก ๆ ของฉันมาก แต่ฉันรู้สึกเงียบสงบที่สามารถมาที่นี่ใกล้บ้านของฉัน”

คาลิดสุลต่านวัย 30 ปีทำงานในอุตสาหกรรมเดียวกัน มีพื้นเพมาจากซีเรียเขามาญี่ปุ่นเมื่อเจ็ดปีที่แล้วกับน้องชายของเขาอายุ 25 ปีเพื่อหนีสงครามกลางเมืองของประเทศ ส่วนใหญ่ของครอบครัวและญาติของเขาตอนนี้อาศัยอยู่ในตุรกี “ มันเศร้า แต่ฉันกลับไปประเทศของฉันไม่ได้ แต่ถ้าฉันได้พบเพื่อนที่นี่ปัญหานั้นก็หายไป” เขาพูดพร้อมกับยิ้ม

หลังจากการระดมทุนเป็นเวลา 13 ปีในที่สุดชาวญี่ปุ่นมุสลิมก็เข้าสุเหร่าของตนเองในโตเกียว

ก่อนที่มัสยิดนี้จะเปิดขึ้นชาวมุสลิมในบริเวณใกล้เคียงต้องนั่งรถไฟเชื่อมต่อเป็นเวลาเกือบสองชั่วโมงเพื่อไปที่มัสยิดมุสลิมโกเบในเมืองโกเบทางตะวันตกของจังหวัดเฮียวโกของญี่ปุ่น Mirza มีแผนที่จะลงทะเบียนมัสยิด Yawata ในฐานะ บริษัท ทางศาสนาและมีเป้าหมายที่จะทำให้เป็นศูนย์การวิจัยอิสลามในความร่วมมือกับเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยของญี่ปุ่น

มัสยิดแห่งแรกของญี่ปุ่นคือมัสยิดมุสลิมโกเบซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2478 โดยชาวตุรกีและชาวอินเดียในประเทศ จากการวิจัยของศาสตราจารย์ทานาดะพบว่ามีมัสยิดเพียงสามแห่งในญี่ปุ่นในช่วงปลายทศวรรษ 1980

แต่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษคนจำนวนมากจากประเทศมุสลิมส่วนใหญ่รวมถึงอิหร่านปากีสถานบังคลาเทศและคนอื่น ๆ มาที่ญี่ปุ่นในฐานะแรงงาน หลายคนทำงานในธุรกิจก่อสร้างและภาคอื่น ๆ ที่เฟื่องฟูในช่วงเศรษฐกิจฟองสบู่ ถัดไปมีผู้เข้ารับการฝึกอบรมจำนวนมากและคนงานอื่น ๆ จากอินโดนีเซียและในช่วงปี 1990 และ 2000 ก็มีจำนวนมัสยิดเพิ่มขึ้น

ในช่วงเวลาดังกล่าวจำนวนผู้เข้ารับการฝึกอบรมและการศึกษานักเรียนต่างประเทศจากภูมิภาคมุสลิมส่วนใหญ่เพิ่มขึ้นอีกเช่นเดียวกับจำนวนประชากรของชาวมุสลิมในระยะยาว ในปี 2014 มี 80 มัสยิดกระโดดไปที่ 105 ภายในสิ้นปี 2018

ในอดีตพวกเขาพบว่าส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่ที่มีโรงงานผลิตจำนวนมากเช่นภูมิภาคในและรอบ ๆ โตเกียวพื้นที่มหานคร Chukyo รอบนาโกย่าในจังหวัดไอจิภาคกลางของญี่ปุ่นและพื้นที่คันไซตะวันตกของญี่ปุ่นที่โอซาก้าและเกียวโตตั้งอยู่ .

แต่เมื่อไม่นานมานี้มีนักเรียนนักศึกษาจากประเทศมุสลิมส่วนใหญ่ในมหาวิทยาลัยต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่อยู่ในเมืองหลวงเพื่อเริ่มต้นมัสยิดใหม่

ศาสตราจารย์ทานาดะประมาณการว่ามีชาวมุสลิมประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่ในญี่ปุ่น ในบรรดาพวกเขามีประมาณ 43,000 คนที่เชื่อกันว่าเป็นคนญี่ปุ่น

Tokyo Camii มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดของญี่ปุ่นตั้งอยู่ในเขต Shibuya Ward ซึ่งมีผู้คน 700 ถึง 800 คนมาถึงประตูเพื่อสวดมนต์วันศุกร์ ผู้นมัสการนั้นมาจากสถานที่ต่าง ๆ เช่นเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โลกอาหรับและชนชาติแอฟริกัน

บางคนไม่สามารถเข้าไปในอาคารที่มีผู้คนแน่นหนาแทนที่จะวางแผ่นหรือแผ่นคำอธิษฐานไว้ด้านหน้า มัสยิดมีชั้นเรียนสำหรับคัมภีร์อัลกุรอานและภาษาอาหรับซึ่งบางคนเป็นผู้เข้าร่วมประชุมเป็นประจำ นายชิเกรุชิโมโยะมะมุสลิมชาวญี่ปุ่นผู้เป็นหัวหน้าฝ่ายประชาสัมพันธ์อายุ 70 ​​ปีที่มัสยิดกล่าวว่า“ ผู้เชื่อมาจากทั่วทุกภูมิภาคของคันโตเช่นเดียวกับนักท่องเที่ยวจากประเทศอิสลาม สำหรับผู้สัตย์ซื่อนี่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์”

แต่มัสยิดนั้นมีความอ่อนไหวสูงต่อการรับรู้ของเพื่อนบ้าน ในระหว่างการละหมาดวันศุกร์และวันอื่น ๆ เมื่อมีเหตุการณ์ขนาดใหญ่เกิดขึ้นถนนที่นำไปสู่มัสยิดมักจะเต็มไปด้วยผู้คนในช่วงเวลาเข้าและออกและมีรถยนต์จำนวนมากจอดอยู่บนถนนใกล้เคียง

ชิโมยามากล่าวว่าช่วงฤดูร้อนนี้มีผู้นมัสการจำนวนมากอยู่ที่ถนนซึ่งนำไปสู่การจราจรติดขัด มีผู้หญิงคนหนึ่งขี่จักรยานที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ กล่าวว่า

“ นี่คือเหตุผลที่ฉันเกลียดอิสลาม”

“ ถึงตอนนี้ยังมีอคติต่อศาสนาอิสลาม เพื่อให้ได้รับการยอมรับจากชุมชนเราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาต่างๆเกี่ยวกับวิธีกำจัดขยะ, เสียงในถนน, ที่จอดรถบนถนนและสิ่งอื่น ๆ “Shimoyama กล่าว บางครั้งมัสยิดก็ชวนเพื่อนบ้านเข้าร่วมกิจกรรมการทำอาหารและโอกาสอื่น ๆ

ด้วยจำนวนมัสยิดที่เพิ่มขึ้นในภูมิภาคทั่วประเทศญี่ปุ่นข้อพิพาทก็เกิดขึ้นก่อนที่จะมีการจัดตั้งศูนย์ มัสยิดคานาซาว่าซึ่งเป็นมัสยิดในเมืองคานาซาว่าจังหวัดอิชิกาวะภาคกลางของญี่ปุ่นส่วนใหญ่จัดตั้งขึ้นโดยนักศึกษาต่างประเทศที่มหาวิทยาลัยคานาซาว่าได้พบกับฝ่ายค้านโดยสมาคมเพื่อนบ้านเมื่อมีแผนจะเปิดตัวในปี 2012

เมื่อมองย้อนกลับไปในการสนทนา Ken Muroi วัย 61 ปีจากนั้นหัวหน้าสมาคมกล่าวว่า“ ไม่มีอคติต่อศรัทธาตัวเอง แต่ในเวลานั้นมีเหตุการณ์มากมายที่เกี่ยวข้องกับชาวมุสลิมที่เกิดขึ้นในต่างประเทศ

ดังนั้นผู้พักอาศัยบางคนจึงแสดงความคิดเห็นเช่น ‘ฉันกังวลว่าจะมีปัญหาที่นี่หากมีการสร้างมัสยิด’ และ ‘ฉันต้องการให้พวกเขาสร้างมันที่อื่น’”

มีรายงานว่าคนอื่น ๆ บอกว่าพวกเขากังวลเกี่ยวกับมูลค่าของทรัพย์สินที่ลดลงในพื้นที่หากมัสยิดถูกสร้างขึ้นและเห็นได้ชัดว่ามีครอบครัวหนึ่งย้ายจากการประท้วง

หลังจากครึ่งปีของการเจรจาสมาคมละแวกใกล้เคียงดึงเอกสารขึ้นมาเพื่อขอให้มัสยิดเก็บเสียงให้น้อยที่สุดเพื่อควบคุมการเข้า – ออกในเวลากลางคืนและออกไปยังสถานที่ให้บริการ มัสยิดเห็นด้วยกับคำขอ

นอกจากนี้ยังขอให้มีการถอนแผนเพื่อให้มัสยิดด้านนอกของอิสลามเป็นสุนทรียศาสตร์ของอิสลามในรูปแบบที่อยู่อาศัยมาตรฐานซึ่งมัสยิดยังได้ลงนาม

เสร็จสมบูรณ์ในเดือนสิงหาคม 2014 มัสยิดได้เข้าร่วมสมาคมเพื่อนบ้านในฐานะหน่วยงานและเยาวชนมุสลิมก็มีส่วนร่วมในการพยายามทำความสะอาดพื้นที่ท้องถิ่นและหิมะพลั่ว กล่าวโดยสรุปคือตอนนี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตชุมชน

เซจิมัตซุยวัย 46 ปีชาวญี่ปุ่นมุสลิมรับใช้เป็นรองประธานของสมาคมมุสลิมอิชิคาว่าที่ได้เจรจากับผู้อยู่อาศัย

“ ก่อนหน้านั้น (มัสยิด) ถูกสร้างขึ้นผู้คนก็ถามฉันว่ามีความสัมพันธ์กับอัลไกดะหรือไม่ การมีส่วนร่วมกับพวกเขาโดยตรงและอดทนในการอธิบายของฉันทำให้ฉันสามารถเข้าใจได้”

(ต้นฉบับภาษาญี่ปุ่นโดย Ken Uzuka, ศูนย์ข่าวดิจิตอลรวม)

ที่มา: The Mainichi