มุสลิมจะไม่ทำร้ายผู้อื่น แม้ด้วยการด่าทอ และการสาปแช่ง

การด่าทอ และการสาปแช่ง

มุสลิมจะไม่ทำร้ายผู้อื่น แม้จะด้วยวาจา มุสลิมที่ละหมาด ถือศีลอด และปฏิบัติศาสนกิจอื่นๆ ตามคำสั่งของอัลเลาะห์ และรอซูลของพระองค์ จะยังไม่เป็นมุสลิมที่แท้จริง ตราบใดที่เขายังละเมิดสิทธิ์ผู้อื่น ด้วยการทำร้ายเขาด้วยมือ และวาจา

ดังฮะดีษที่ว่า :

المسلم من سلم المسلمون من لسنه ويده“

มุสลิมที่แท้จริงคือ ผู้ที่มุสลิมทั้งหลาย ปลอดภัยจากลิ้น และมือของเขา (บันทึก โดยอิมามอัลบุคอรีย์ และอิมามมุสลิม)
โทษของผู้ที่ด่าทอ

อัลกุรอาน และซุนนะห์ ได้ระบุโทษของผู้ที่ด่าทอ ไว้ดังนี้

อัลเลาะห์ ตรัสว่า :

“และบรรดาผู้กล่าวร้าย แก่บรรดาผู้ศรัทธาชาย และบรรดาผู้ศรัทธาหญิง ในสิ่งที่พวกเขามิได้กระทำ แน่นอน พวกเขาได้แบกการกล่าวร้าย และบาปอันชัดแจ้งไว้” (อัลอะห์ซาบ 33 : 58)

โทษของผู้ที่สาปแช่ง

การสาปแช่ง (ละอฺนัต) คือ การขับไล่ให้ห่างจากความเมตตา (เราะห์มะห์) ของอัลเลาะห์ สาปแช่งเขา มิให้เข้าสวรรค์

จากรายงาน ที่บันทึกโดยท่านอิมามอัตติรมิซีย์ ท่านรอซูล กล่าวความว่า : “ไม่ใช่ผู้ศรัทธา (มุอฺมิน) ผู้ซึ่งด่าทอ ใส่ร้ายป้ายสีผู้อื่น ผู้ที่สาปแช่งมาก ผู้ที่หยาบคาย ผู้ที่ลามก”

ท่านอบี อัดดัรดาอ์ กล่าวว่า : ท่านรอซูล กล่าวความว่า : “แท้จริงบ่าวคนหนึ่ง เมื่อใดที่เขาสาปแช่ง คำสาปแช่งนั้น จะขึ้นสู่ฟากฟ้า ประตูฟากฟ้าทั้งหลาย จะถูกปิด ไม่ยอมรับคำสาปแช่งนั้นๆ แล้วคำสาปแช่ง ก็จะลงมายังพื้นดิน ประตูแห่งผืนแผ่นดิน ก็จะถูกปิด ไม่ยอมรับคำสาปแช่งนั้นๆ แล้วคำสาปแช่ง ก็จะหันซ้ายและขวา เมื่อไม่พบหนทางไป ก็จะกลับมาหาผู้ที่ถูกสาปแช่ง หากเขาผู้นั้นสมควรได้รับคำสาปแช่งนั้นๆ แต่ถ้าเขาไม่สมควร ที่จะถูกสาปแช่ง คำสาปนั้นๆ ก็จะตีกลับไปหาผู้สาปแช่ง” (บันทึกโดยอิมามอบูดาวูด)

จะสาปแช่งใครได้บ้าง!!

ท่านอิมาม อันนะวะวีย์ ได้กล่าวว่า : การสาปแช่งมุสลิมนั้น เป็นที่ต้องห้าม (ฮะรอม) โดยมติเอกฉันท์ ของบรรดาอุละมาอฺ และมุสลิมทั้งหลาย แต่อนุญาตให้สาปแช่ง ผู้ที่มีลักษณะเลวร้าย (โดยไม่เจาะจงเป็นรายบุคคล) เช่น การกล่าวว่า ขอให้อัลเลาะห์ สาปแช่งบรรดาผู้อธรรม ผู้ปฏิเสธศรัทธา พวกยิว และพวกคริสต์ บรรดาผู้ละเมิด และบรรดาผู้ปั้นเจว็ด อย่างนี้เป็นต้น

ท่านอิมามอันนะวะวีย ์ได้ยกฮะดีษหลายบทที่ซอฮีฮฺ ที่ยืนยันในเรื่องนี้ เช่น ฮะดีษที่ความว่า :

1. “อัลเลาะห์ทรงสาปแช่งหญิงที่ต่อผม และหญิงที่ขอให้ผู้อื่นต่อผมให้…”

2. “อัลเลาะห์ ทรงสาปแช่งผู้ที่กินดอกเบี้ย และผู้ที่ให้ดอกเบี้ย…”

3. “อัลเลาะห์ ทรงสาปแช่งผู้ที่ลักขโมย…”

4. “อัลเลาะห์ ทรงสาปแช่งผู้ที่เชือดสัตว์เพื่ออื่นจากอัลเลาะห์…”

5. “อัลเลาะห์ ทรงสาปแช่งผู้ที่สาปแช่งบิดา มารดาของตน…”

6. “อัลเลาะห์ ทรงสาปแช่งพวกยิว และคริสต์ ที่ยึดเอาหลุมฝังศพ (กุโบ๊ร) ของบรรดานบีของพวกเขาเป็นมัสยิด”

7. “อัลเลาะห์ทรงสาปแช่งผู้ที่เลียนแบบบุรุษจากหมู่สตรี และผู้ที่เลียนแบบสตรี จากหมู่บุรุษ”

ท่านอิมาม อันนะวะวีย์ กล่าวอีกว่า : ส่วนการเจาะจงสาปแช่ง เป็นรายบุคคล แก่ผู้ที่ประพฤติชั่ว เช่น พวกยิว พวกคริสต์ ผู้ทำซินา หรือผู้กินดอกเบี้ย ถ้าดูจากฮะดีษต่างๆ ของท่านรอซูล แล้ว ไม่นับว่า เป็นการต้องห้าม (ฮะรอม) แต่ประการใด

ส่วนท่านอิมาม อัลฆ่อซาลีย์ ได้กล่าวไว้ในหนังสือ อัลอิฮฺยาอฺ ของท่านว่า : การเจาะจงสาปแช่งนั้น เป็นที่ต้องห้าม ยกเว้นผู้ที่เราประจักษ์ชัดเจนแล้วว่า เขาได้ตายไปในสภาพที่ปฏิเสธศรัทธา (กาเฟร) เช่น อบูละฮับ อบูญะฮฺลิ (ลุงทั้งสองท่านของท่านรอซูล ที่กลั่นแกล้ง ทำร้ายท่านรอซูล ต่างๆนานา) หรือ ฟาโรห์ ฮามาน เป็นต้น

ท่านอิมามฆ่อซาลีย์ เสริมอีกว่า : เพราะการสาปแช่งนั้น คือ การขับไล่ และการให้ห่างไกล จากความเมตตา (เราะห์มะห์) ของอัลเลาะห์ สาปแช่งเขามิให้เข้าสวรรค์ และเราไม่ทราบแน่ชัดว่า จุดจบของผู้ที่ละเมิด หรือผู้ปฏิเสธศรัทธา ที่เราสาปแช่งไว้นั้น คืออะไร? การที่ท่านไปสาปแช่งเขา หมายความว่า ท่านขอให้เขาไม่ได้รับความโปรดปราน ความเมตตาจากอัลเลาะห์ตลอดไป และจะทำเช่นนี้ไม่ได้ นอกจากผู้ที่ตาย ในฐานะปฏิเสธศรัทธาเท่านั้น ดังนั้น การสาปแช่งผู้ที่เราไม่ทราบแน่ชัดว่า เขาตายในสภาพปฏิเสธศรัทธา หรือไม่นั้น เป็นสิ่งกระทำไม่ได้

ส่วนบรรดาผู้ที่ท่านรอซูล ได้เจาะจงสาปแช่งไว้นั้น เป็นไปได้ว่าท่านรอซูล ทราบแน่แล้วว่า พวกเขาจะตายในสภาพที่เป็นกาเฟร
ท่านอิมามอัลฆ่อซาลีย์ยืนยันว่า การเจาะจงสาปแช่งเป็นรายบุคคล เป็นสิ่งต้องห้าม

ดังฮะดีษ ที่บันทึกโดยท่านอิมามอัลบุคอรีย์ จากรายงานของท่านอุมัร อิบนุลค็ฎฎอบ (รอฏิยัลลอฮุอันฮุ) ว่า : มีชายคนหนึ่ง ในสมัยท่านนบี มีนามว่า อัลดุลเลาะห์ ชายผู้นี้มักจะถูกเฆี่ยนเสมอ อันเนื่องมาจากการดื่มสุรา และในวันหนึ่ง เขาถูกนำมายังท่านรอซูล ในสภาพที่มึนเมา ท่านรอซูลจึงสั่งให้เฆี่ยนเขา จึงมีชายคนหนึ่งเอ่ยขึ้นมา ในขณะนั้นว่า ข้าแต่อัลเลาะห์ โปรดทรงสาปแช่งเขา (ให้พ้นจากความเมตตาของพระองค์) กี่ครั้งแล้ว ที่เขาถูกนำพามาเพื่อการนี้ (ลงโทษ)

ท่านนบีจึงกล่าวความว่า : “พวกท่านทั้งหลาย อย่าได้สาปแช่งเขาเลย ฉันขอสาบานต่ออัลเลาะห์ ว่า ฉันรู้ดีว่าเขารักอัลเลาะห์ และรอซูลของพระองค์ มากเพียงใด”

อัซตัฆฟิรุ้ลลอฮฺ เตือนตน เตือนท่าน

มหัศจรรย์อัลกุรอาน