อัลกุรอาน-อัลฮะดิษ ที่กล่าวถึงโทษของไสยศาสตร์

หมวดหมู่ : ความรู้อิสลาม เปิดอ่าน 1,380 ครั้ง

โทษของไสยศาสตร์

แปลเรียบเรียง อับดุลบารีย์ นาปาเลน

ไสยศาสตร์ คือ การไช้เวทมนท์ด้วยกับคาถาและการเสกเป่าไปยังเงื่อนเชือก หรือการทำยันต์ต่างๆ เพื่อให้มีผลกระทบหรื่อเพื่อทำร้ายต่อร่างกายหรือหัวใจผู้คน ให้เกิดภัยไข้เจ็บ หรือให้คนอื่นตายได้ หรือให้เกิดสิ่งคล้ายความมหัศจรรย์ และด้วยไสยสาศตร์สามารถทำให้คนมาชอบกัน ซึ่งเรียกว่า” العطف ” และทำให้คนเกลียดชังกันได้ ซึ่งเรียกว่า ” الصرف ” แต่ทั้งหมดจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมันได้ตรงกับความอนุมัติของอัลลอฮ์

وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

“และพวกเขาไม่อาจทำให้สิ่งนั้นเป็นอันตรายแก่ผู้ใดได้ นอกจากด้วยการอนุมัติของอัลลอฮฺ”

ไสยศาสตร์มีสองชนิด

ชนิดเเรก คือ ไสยศาสตร์ที่มีผลกระทบ เช่นมีผลกระทบให้เกิดความเจ็บปวด หรือให้คนตายได้ หรืออื่นๆ

ชนิดที่สอง คือ ไสยศาสตร์ลวงตา เช่นการหลอกให้ผู้คนได้เห็นการเสกไม้ให้เป็นงู หรือเห็นการตัดคอให้ขาดและสามารถต่อกลับได้ หรือเห็นคนกินเศษแก้วหรือเอามีดมากรีดเนื้อโดยไม่เกิดอันตรายใดๆ

فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ

” ..ณ บัดนั้น เชือกและไม้เท้าของพวกเขาดูประหนึ่งว่ามันเลื้อยคลานไปมาเพราะเล่ห์กลของพวกเขา”
(ฏอฮา – Aya 66)

แก่นแท้ของไสยศาสตร์ ก็เพื่อการขอความช่วยหรือจากบรรดาญิน(ผี)และชัยฏอน เพื่อให้พวกเขาช่วยกระทำสิ่งต่างๆ เเละพวกชัยฏอนเหล่านั้นจะช่วยได้ก็ต่อเมื่อผู้ทำไสยศาสตร์นั้นต้องปฏิเสธศรัทธา หรือด้วยการทำชีริกต่ออัลลอฮ์ ดั้งนั้น บรรดานักไสยศาสตร์ทุกคนจึงมีความสัมพันธ์อย่างเหนียวแน่นต่อบรรดาชัยฏอน

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ…

“และพวกเขาได้ปฏิบัติตามสิ่งที่บรรดาชัยฏอน ในสมัยสุลัยมานอ่านให้ฟัง และสุลัยมานหาได้ปฏิเสธการศรัทธาไม่ แต่ทว่าชัยฏอนเหล่านั้นต่างหากที่ปฏิเสธการศรัทธา โดยสอนประชาชนซึ่งวิชาไสยศาสตร์”

ด้วยเหตุนี้ นักไสยศาสตร์ และการเรียนไสยศาสตร์จึงตกจากศาสนาอิสลาม และต้องลงโทษด้วยการประหารชีวิตสถานเดียว อันเนื่องจากการที่พวกเขาได้ก่อความเสื่อมเสียในแผ่นดินด้วยทำร้ายรังเเก่ต่อบรรดาปวงบ่าวของอัลลอฮ์

ท่านนบี ได้กล่าวว่า

” حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ ” “โทษของนักไสยศาสตร์คือการประหารด้วยดาป”

(รายงานโดยติรมีซีย์ / ๑๔๖๐)

อัลลอฮ์ได้ส่งมะลักสองท่านจากฟากฟ้า เพื่อเป็นการทดสอบผู้คนเกี่ยวกับไสยศาสตร์ ซึ่งสามารถทำให้คนแตกแยกกัน และทั้งสองจะไม่สอนความรู้นี้ก่อนที่จะบอกว่า พวกเราคือฟิตนะห์

وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ

“และเขาทั้งสองจะไม่สอนให้แก่ผู้ใดจนกว่าจะกล่าวว่า แท้จริง เราเพียงเป็นผู้ทดสอบเท่านั้น ดังนั้นท่านจงอย่าปฏิเสธการศรัทธาเลย แล้วเขาเหล่านั้นก็ศึกษาจากเขาทั้งสอง สิ่งที่พวกเขาจะใช้มันยังความแตกแยกระหว่างบุคคลกับภรรยาของเขา…”

การทำไสยศาสตร์จึงเป็นการแลกเปลี่ยนเอาผลประโยชน์ในโลกนี้ด้วยกับนรกในโลกหน้า

” และพวกเขาก็ร่ำเรียนสิ่งที่เป็นโทษแก่พวกเขา และมิใช่เป็นคุณแก่พวกเขา และแท้จริงนั้นพวกเขารู้แล้วว่าแน่นอนผู้ที่ซื้อมันไว้นั้น ในปรโลกก็ย่อมไม่มีส่วนได้ใดๆ และแน่นอนเป็นสิ่งที่ชั่วช้าจริง ๆ ที่พวกเขาขายตัวของพวกเขาด้วยสิ่งนั้น หากพวกเขารู้”

(อัลบากอเราะหฺ / ๑๐๒)

จากบรรดานักไสยศาสตร์ได้ตั้งใจไช้เวทมนต์อันนี้เพื่อรังแกต่อผู้คน หรือให้เกิดปัญหาต่างๆ เพื่อที่จะให้ผู้คนเหล่านั้นมาขอช่วยเหลือจากเขา และได้กินเงินทองของผู้คนเหล่านั้นอย่างอธรรม ดังนั้น การงานของนักไสยศาสต์จึงเป็นการงานที่เลวร้าย

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ

“เมื่อพวกเขาได้โยนไปแล้ว มูซาได้กล่าวว่า

“สิ่งที่พวกท่านนำมานั้นคือวิทยากล แท้จริงอัลลอฮ์จะทรงทำลายมัน แท้จริงอัลลอฮ์จะทรงทำลายมัน
แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่ทรงทำให้การงานของบรรดาผู้บ่อนทำลายดีขึ้น”

บรรดานักไสยศาสตร์จะไม่ประสบความสำเร็จ และต้องเจอกับความพินาศในที่สุด

وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ

“และนักไสยศาสตร์นั้นจะไม่ประสบความสำเร็จ ไม่ว่าเขาจะมาจากทางไหนก็ตาม”

(ฏอฮา – Aya 69)

การป้องกันเเละการเยียวยารักษาก็มีสองชนิด

♦ ชนิดเเรก คือการรักษาไสยศาสต์ด้วยกับไสยศาสตร์ด้วยกัน

ชนิดนี้คือชีริก และเป็นสิ่งที่ต้องห้าม เพราะเป็นการงานของชัยฏอน และเหตุเพราะคนที่จะรักษาต้องไปกราบหรือถวาย หรือทำตามชัยฏอนตามที่มันชอบจึงจะเกิดผลได้ และถ้าหากเขาผู้นั้นได้ปฎิเสธศรัทธาแล้ว ชัยฏอนจึงจะช่วยเหลือ เช่น การเหยีดหยามอัลกุรอ่าน หรือทำไปทิ้งในสิ่งสกปรก หรืออื่นๆ (วัลอียาซุบิลลาฮ)

ด้วยเหตุนี้ท่านนบี ได้ห้ามมิให้ผู้คนไปหาพวกเขา

“บุคคลใดที่มาหาหมอดู หรือหมอทำนาย และเชื่อในสิ่งที่เขาพูด ถือว่าเขาได้ปฏิเสธสิ่งที่ถูกประทานมายังท่านนบีมุหัมมัด”

(บันทึกโดยอบูดาวูด, ติรฺมิซีย์, นะสาอีย์ และอิบนุมาญะฮฺ, เชคอัลบานีย์ระบุว่าเป็นหะดีษเศาะหี้หฺ)

ท่านนบี ได้กล่าวว่า ผู้ใดที่ได้ทำไสยศาสตร์ แน่นอนเขาได้ทำชีริก และผู้ใดที่ไปยึดติดต่อสิ่งใด เขาก็จะถูกให้ไปยึดติดต่อสิ่งนั้น(โดยมีความหวังเเละความกลัวต่อสิ่งนั้น)”

(รายงานโดยอันนาซาอีย์ / ๔๐๗๙)

♦ วิธีที่สอง คือ การปัดเป่าด้วยกับอัลกุรอ่าน

การปัดเป่าด้วยกับอัลกุรอ่าน และดุอาอฺ์ที่ถูกต้อง หรือเยียวยาด้วยกับยาที่เป็นประโยชน์ เพราะอัลลอฮ์ไม่ได้ประทานโรคร้ายมานอกจากพระองค์ก็จะประทานยารักษามาให้ด้วย
การปัดเป่าด้วยอัลกุรอ่าน เเละซุนนะห์ เช่น

– อ่านอายัตอัลกุรฺซีย์

– อัลมูเอาวีซะตัยนฺ คือซูเราะหฺ อัล-ฟะลัก เเละอัน-นาส

– โองการสุดท้ายของอัลบากอเราะฮ์

– อ่านซูเราะหฺอับบากอเราะฮ์

– อัซก้ารฺเช้าเย็น

– หรือดุอาอ์ที่ท่านนบี ได้สอน

” أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ ”

“ฉันขอความด้วยกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ อันสมบูรณ์ ให้พ้นจากชัยฏอนมารร้าย และสัตย์ร้าย(เชื้อโรค)ทุกชนิด และให้พ้นจากทุกๆอันตรายของตาอิจฉาริษยา”

(รายงานโดยบุคอรีย์ )

และการปกป้องย่อมดีกว่าการรักษาเสมอ

ขอจากอัลลอฮ์ ให้ทรงคุ้มครองพวกเราจากสิ่งชั่วร้ายทั้งหลายทั้งปวง

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم